笑的口吻说道：“这皇银账目委实不知道底细，前头说是结余七百万两，修个宫室，大概也就没了。可眼下居然要筹建‘天策军’……这我虽是礼部从事，却也知道七百万两可编不出个‘龙骧军’‘虎贲军’出来。想来，这内帑的存款，怕是不少哩……”

作为礼部侍郎，纪天霞对天下修真多有制约，流派强弱也是如数家珍，他接着道：“‘仙奴’之法，鸿胪寺早有记录，不外是‘厌胜之术’，此乃太古留存至今的手段，不足为奇。区别只在于神器，在于仙人，仙人强则神器强，仙人弱则神器弱。我听说，七王宅祭出重器，方能奴役神仙……如此，当是‘鼎镇’之法了。”

众相公闻言，都是不再装傻，被纪天霞摊开来说，那就没有遮遮掩掩的必要了。

纪天霞见状，感觉气氛到了，立刻道：“‘仙奴’所图，我辈皆知。然如今天下动荡，三灾遍出，若持鼎御仙，可使仙术救苍生，救百姓，诸位以为如何？”

噩梦

没有天界敕命，随意人间显圣，是犯忌讳的，或者直接一点，违反了人皇中“天皇氏”定下的规则。

诸如行云布雨、撒豆成兵、移山倒海……

不管哪一种，都会变动人间某个地方的地水风火，这种改动有些时候其实影响不大，天下内生的规则运转，本身就有这种规律在。

神仙大能施展大神通，不过是将这种规律集中在了特定的时间和特定的地方，只不过时间特别短，规模特别大……

仙人能承受这种变动，但凡人不行，凡人会死，连受伤都是一种奢望，所以人皇定下了这种规则，将突然改变天文地理的大神通职能，赋予给了“天界”。

天庭的诞生，也是从“天界”诞生之后，慢慢衍生出来的，不是从一开始就有了天庭。

人间王朝不怕天庭的根子，就在这里。

只要不是哪个人主变态到极致，成天搞大屠杀行灭世手段，那么神仙奉旨降世这种情况，就不会发生。

通常天兵天将下凡，一般对付的都是大魔王或者盖世妖王。

久而久之，人间多的是明白其中空子、漏洞的老世族，他们或许久远之前也是某个人皇的后裔血脉，又或者是某个人间英雄的后代，对天人关系了如指掌，自然而然的，能够利用的时刻，绝不可能坐视不理。

“驭使仙奴平灭三灾，所有施法之过，由他们一力承担……”

“老夫听说，是梁、荆、扬、徐、雍此五鼎。”

“七王宅共有七鼎，此五鼎驭使十神仙，还有二鼎，却没有拿来‘鼎镇’，这是为何？”

“青王、兖王同‘东伯侯’关系密切，或许……此间有什么秘密。”

“以诸位所见，御仙五鼎……当如何归外朝掌控？”

外朝相公们现在都起了别样心思，原本一堆烂摊子难以收拾，但现在有仙人可以操控，那么把仙人彻底榨干，最后被天雷劈死，一切都是完美无缺。

干他们何事？

甚至，还能顺便清理陈年旧账，说不得还能从中捞一笔。

能对“鼎镇”诸事了解的，也清楚榨干一个仙人不可能无休止，哪怕是点石成金，到一个量就会引发异变，或者说是衰变。

神仙会在人间境界突然暴跌，急剧跌落到地仙，紧接着鬼仙，最后重回凡胎肉体，以衰老病态的模样，终结生命。

同时，魂魄会当场崩坏，不会奔赴黄泉，连投胎转世的机会都不会有。

这种衰变，哪怕是天仙级数都躲不过，诸多老世族之后，对此都很清楚。

所以，他们大多都是尽可能做官做大官，因为只有在人间王朝中官威浩荡，才能有大功德，告老还乡之后，再行隐士修行，前半生的“功德”，会成为余生修行的加持。

明白这一切，才会有这些操作。

不明白的，不过是照猫画虎，偶尔歪打正着。

“国之重器，岂能假借外藩之手？当为圣人所掌！”

“咦？不错！”

有人提出了一个切入点，这个切入点，就很好插手。

能不能外朝掌控先不说，先让外藩失去掌控，这就是第一步。

闻弦知雅意，礼部侍郎纪天霞也是瞬间明白这一手操作的关键，于是当即道：“社稷太平在皇帝，在诸位相公，外朝当为圣人迎回七鼎！”

实际操作如何且先不管，思路首先要摆出来，提纲挈领拿捏住脉络走向，剩下的，就是填充细节。

外藩可以反抗，但不能用神仙反抗，国运……多少还有；大夏……未曾灭亡。

那么剩下可以依托的，甚至极端一点，在都畿之地鱼死网破的最后手段，就是各自掌控的武装力量。

略作盘点，诸位相公陡然发现，金吾卫也好，千牛卫也罢，都是差了一些意思。

都畿本地驻军都是废物，还不如王府亲卫。

倘若动用各自家族的私兵，那么就会诞生“师出无名”的状况，于他们不利。